黄文辉
历史沿革
清道光十一年（1831年），胡沇源出生于安徽绩溪赢洲乡大坑口（古称“龙川”）村。胡氏始祖原为山东省登州人，后移居于绩溪。胡沇源为胡氏44世，其下树铭45世，炳荣、炳华、炳文、炳衡 46 世，增鑫、增麟、增钰、增金47世。
胡沇源12岁时因家境贫寒，由亲戚带到江苏东台一家徽商开办的裕泰和茶叶店当学徒。他办事机敏灵活又特别心细，对店里的业务和进货出货时的细节都能仔细揣摩，极受老板器重。不几年，胡沇源就担任了茶叶店的水客先生。水客亦称水脚，负责采购、储运茶叶，进行市场调查，收集茶叶行情，因当时交通以乘船为主，故名水客。水客在茶号的地位较高，待遇也比较好，薪水一般和司账先生相等。这期间，胡沇源了解并掌握了各种茶叶的产地、质量、价格、运输、销售等情况，积累了丰富的经营茶叶生意的经验。因为他对茶叶店贡献较大，老板奖励了数额一笔可观的酬金，他自己也顺带着做了几笔茶叶购销生意，积蓄了一些资金。清咸丰三年（1853 年），22 岁的胡沇源独资收购了东台裕泰和茶叶店。此后十多年，他艰苦创业，励精图治，由此开创了胡氏茶庄的百年基业。
1876年，羽翼渐丰的胡沇源携子树铭与同乡洪、王二姓到泰兴黄桥创办裕泰和茶叶店。后因生意清淡，洪、王两个同乡动议拆股，胡沇源审时度势，毅然买下他们的股份，改合资为独资。1898年，胡沇源病逝于安徽老家。噩耗传到江苏，其子胡树铭悲痛不已，立即赶回龙川治丧。由于急于奔丧，胡树铭离店时，匆忙把家业留给店伙计打理，结果其中的一个伙计趁机勾结外贼，盗走了大批茶货。因为断了货源，茶庄的业务几近停顿，濒临破产。胡树铭遭受双重打击，但毫不气馁，他先派人速往徽州进货，又想办 法融资盘活茶庄。在他夜以继日的精心运作下，茶庄的生意逐渐复苏，并走向繁荣。
胡树铭在经营茶叶生意的同时，继承徽商“亦商亦儒”的传统，不遗余力地培养教育下一代读书。他生有四子：炳荣、炳华、炳文和炳衡。炳荣、炳文二人早逝，炳华、炳衡考取文、武秀才，后弃举子业，随父亲当了茶商。胡树铭坐镇姜堰指挥，在苏中地区和上海分别开设胡源泰、胡震泰等多家茶叶店。民国初，胡树铭病逝于老家，裕泰和由次子炳华、四子炳衡接管。
民国九年（1920年）夏，胡炳衡被推荐为省议员候选人，回原籍参选，因旅途劳累而感染疫病，医治无效，逝于绩溪老家；民国十三年，胡炳华亦病故于龙川故里。这样，胡源泰、胡震泰等五家茶号的经营重担就落在胡家妯娌的身上。其后不久，胡炳衡的妻子（人称四婶），独自执掌两爿大店，她大胆调整经营思路，同时用能选贤，从而使老字号胡氏茶叶店信誉不减。
胡炳华生二子增鑫、增金，炳衡亦生二子增麟增钰（字静之，席之父）。上世纪三十年代中期，胡家的第四代相继长大成人。1946年，胡静之先生在上海大厦大学肄业，从母亲手中接管了茶叶店，与堂兄增鑫（字品卿）相互合作，同舟共济，终于使胡氏茶号发展到上海等周边省市，形成了连锁经营的格局，直至1956年公私合营。
经营管理
黄桥裕泰和茶叶店正常雇用 10 名左右职工，最多时达到18名，全是男职工，不带家眷。解放前后的十数年间，执事洪竹君，副执事曹步洲，内账房吴日异，外账房陈家驿负责茶叶，店员胡炳春负责油漆，扬中人孔繁顺负责席子，小焦庄的戴传岭父子是炊事员；另有洪宝书、何承泽、杨传奎等人。洪竹君正常情况下每年清明前都要进山采购茶叶，到 10 月才回来，店务平时由副执事曹步洲管理。
黄桥裕泰和茶叶店以零售茶叶为主，兼营油漆、锅、席等。裕泰和规模并不算太大，但地理位置极佳，加上善于经营，严于管理，注重信誉，很快便成为黄桥首屈一指的品牌名店。
过去黄桥镇上有好几个店家叫“某泰和”，并流传着这样几句俗语：“苦不过老泰和，甜不过同泰和，小气不过丁泰和，出色不过裕泰和。”这几句话怎么讲呢？老泰和是药店，药是苦的，所以说苦不过老泰和；同泰和是杂货行，卖糖，故而说甜不过同泰和；丁泰和是布庄，卖布用尺来量，每尺每寸都要斤斤计较，当然小气不过丁泰和；而说出色不过裕泰和，一方面指他的茶叶色泽好，另外也说明他的经营管理确实有自己的“出色”之处。
据裕泰和茶叶店最后一个学徒何承泽老人回忆，当时他们当学徒的在柜台里非但不能落座，连倚靠货架、柜台都是不行的，店员必须规规矩矩地站在店堂内招牌旁迎客，顾客上门，笑脸相迎，主动询问所需，介绍店中相关商品。较大客户或熟客上门，除热情让座，还要恭恭敬敬地奉上泡好的香茶和水烟袋。
每当新茶上市，裕泰和茶叶店都会对全镇各商家老板、社会名流、地方绅士等有头有脸的人物，派眉清目秀、口齿伶俐的小伙计登门奉上上等佳茗一包（每包一、两不等），请他们品尝欢迎提供宝贵意见。裕泰和茶叶店一直注重商品质量，到裕泰和买东西如有质量问题包退包换。有人买炮仗放了一响，拿过来调换，店员不急不躁，不但照退照换，而且打招呼：“恭喜老板，今年一定（指一响头）发财！炮仗换给你，不够再拿几个回去。”顾客得了吉利口彩自然高兴。
按当时习俗，结婚的人家都要买两条席子。据店员洪宝书回忆，夏季，有时光草席一天就能卖出一二百条。有个老太太为娶媳妇添席子，看见扎席子用串子绳甚为不悦，问怎么不用带喜气的红头绳。店员说：“奶奶，这扎草席的可是串子绳，一代一代传下去的‘传子绳’啊！”老太太听了顿悟，欢欢喜喜捧席回家。
裕泰和茶叶店有几个长方形的竹匾，可供小姑娘们拣茶。据孔二姑奶奶回忆，那时她们家孩子多，家庭贫困，于是姐妹几个便去裕泰和帮忙拣茶叶，将茶叶梗、色泽不好的茶叶剔除，碎屑筛去。她们眼明手快，每天大概可收入二三十个铜板，赚取生活费和学费。
由于裕泰和茶叶店先后经受过几次大的变故，所以职工们深谙创业之艰难，比较注重勤俭持家。据炊事员戴传岭的小儿子戴家龙回忆，他父亲每天都要把大灶里的炉灰用筛子过一遍，将没有燃尽的收集起来再烧，炉灰则卖给人家作肥料。
茶叶零售包装也很有考究，要求包成棱角分明的三角状包儿，拿在手里紧实实的，因为茶叶包松了容易吸潮发霉，这也是学徒的基本功之一。包装纸上面 还盖有“裕泰和号”四个字，类似于现在的产品商标。
由于裕泰和茶叶店向来注重信誉，诚信经商，它的名声甚至可以当现金支票使用。裕泰和进货 都有固定的渠道，一般月头进货，月尾主家前来收账；有时到江南进货，可先打个凭证给人家，待黄桥到江南的猪客人卖完猪子取其凭证回黄兑现，这样便大大化解了生意人身上携带现金走路的不虞之险。
裕泰和茶叶店店房账桌前放有一个大型铜质钱盘，分十八个格子，每天店员经手做生意的所得放入各人固定的格子里，夜晚账房先生理账，在各人的户头上记载营业总数。每年正月初五、端午、中秋三节，按各人营业数额多少发放数目不等的奖金。这种按劳分配的做法在当时并不多见。
裕泰和茶叶店对职工很是厚道，原茶庄洪姓职员的后人洪守仁至今还记得，当年他父亲去世后，母亲带着两个小孩乘坐两辆独轮车去姜堰总店领取抚恤粮的事情。可见胡静之老板对职工家属的深切关爱和体恤之情。
裕泰和店大、福利好，人称进了裕泰和茶叶店就像捧上了“铁 饭碗”。工人一般月薪是2斗米（工资1斗、洗理1斗），1年按16个月发放。多出来的4个月是这样计算的：冬腊双算和节假日加班，即岁末的两个月生意好发双薪，另外52个星期日也算两个月，但平时有事请假有一天扣一天。店内伙食一视同仁，阴历初二、初八、十六、廿三开“四荤”，清明到重阳期间下午有晚茶。以上餐饮如不吃或少吃可折钱现兑，徒工的吃穿洗理都由店里负责。每年春节除红包外，工人们还能领到两块大洋的守岁钱。职工被辞退后吃住仍在店里，直至找到新的工作离开为止。
社会善举
在黄桥经营了 80 年的裕泰和茶叶店有很多佳话轶事广为世人流传。每年端午节前，黄桥人都有裹粽子的习俗，裕泰和会早早地将一捆捆莞丝草放在店堂内，供街坊邻居、新老顾客任意自取 ，无偿供应。过去黄桥民间有自发组织的消防队，经费开支向当地商号和开明人士征集，裕泰和主动负责东大街的水龙，消防费用由裕泰和茶叶店承担。
裕泰和捐款修建文明桥的善举更广为人知。黄桥文明桥始建于何时不详，但清光绪十一年（1885年《泰兴县志》即有记载，说明文明桥距今至少已有 110 多年历史。民国初，文明桥年久失修，已成危桥，里人捐款重建。民国七年（1918年）竣工，有建 桥功德碑一块立于桥头，上刻捐助者的名单和金额上世纪70年代拓宽如泰运河时，文明桥被拆除，石碑被黄桥食品厂搬去做糖，食品厂倒闭后又被该厂工人搬回家做踏脚石。1999年黄桥历史文化研究会在寻找宋顾孝子墓残碑时发现此碑，碑上有“裕泰和捐款六十大洋”字样，后来又有人发现了一本木刻本《文明桥征信录》，记载裕泰和捐款三十大洋（这两个数字 并不矛盾，因为征信录在前，碑刻在后，这多出来的三十大洋是第二次所捐）。据调查得知，代表裕泰和捐款的是胡炳衡和胡炳华。2001年，黄桥镇人民政府重修文明桥时，将这块石碑重新立于桥头。黄桥文明桥是历史文明的结晶，是历史文明的记载，也是历史文明的见证。胡氏裕泰和茶叶店等商贾仁人捐款修桥的善举，将被人们一代一代传颂和效仿。
活动足迹
自胡沇源来黄桥创业，树铭、炳衡相继在黄桥留下了奋斗的足迹。只因年代久远，人们的记忆已变得模糊；但胡静之先生在黄桥的活动时间距今较近，人们还留有深刻的印象。
胡静之先生常年坐镇姜堰，但每年正月初五、端午、中秋三节都要来黄桥店里视察，一般住两至三天，查看账目，了解经营情况，处理重大事情。他没有专门的卧室，来了就住在店里执事 洪竹君的宿舍里。静之先生继承了曾祖沇源“徽骆驼”一般吃苦 耐劳的精神，从不在店里吃饭，自己带着饭锅巴泡开水吃，干盐豆当菜，其节俭自律，令人感佩。
据何承泽老人回忆说：“我见过三老板（胡静之）好几次，最 后一次是 1954 年 11月份。三老板来黄桥都是睡在内账房，睡在管事洪竹君的床上。他对人很好，过年时每人一包茶叶，四两装的，另外每人枕头下放一块大洋作守岁钱。”
外账房陈家驿的遗孀朱玉华也回忆说：“胡老板来黄桥，我亲眼见到过两次。一次是在尹家看到的。当时，我不认识，有人告诉我说‘这就是三老板’。还有一次，他来我家里耍子，因为我们陈家跟他家是亲戚，是他的外婆家。三老板块头不大、瘦瘦的，没架子，很和气，像个文人。他来黄桥都是自带干粮。”
原貌现状
据何承泽和朱玉华二位老人回忆，裕泰和茶叶店创办之初，购置了黄桥望族何家的四进房子（每进三间）作店房，坐落于黄桥最繁荣的东大街，坐南朝北，北至东大街街心，南至赵场村。
第一进三间，闼子门。过街架空挂着九块方形铅皮，上面写有“裕”“泰”“和”“茶”“叶”“油”“漆”“颜”“料”的字样。最西的一间摆放着一个 L 形的柜台，柜台里面是外账房的账桌账桌前有一个大型铜质钱盘，后有一个长方形钱柜，亦可坐人。靠墙货架分为三格，整齐地摆放着高 60 厘米、宽 40厘米的品字形的锡制茶叶罐，每只茶叶罐上标有各种茶叶的名称，如“龙井”“毛尖”“珠兰”“明前”“毛峰”“银针”“碧螺春”等。货架上方悬挂着木制条匾，上写“西湖龙井”“黄山毛峰”“武夷岩茶”“信阳毛尖”“天目青顶”等。一块黑底金字的“裕泰和号”招牌直立在柜台南端。中间一间是店堂，店堂东边也是货架，上置锅、碗、席子等，店堂上方从西向东吊着出售的雨伞。最东一间大门不开，为烘茶叶的烘房兼临时库房，东墙上有一幅济公画像。
第一进与第二进中间有一个大天井，两边是厢屋。西边北端的厢屋通店房，经营油漆、颜料、炮仗等，向南依次是厨房及茅缸。东边北端是顾客休息处，向南依次是厢屋、客厅和宿舍。天井上方架有铅皮雨篷，雨雪天水削到厢屋顶上，再削到天井明沟里，流入阴沟。天井是典型的徽式格局，铺有条形大石块。雨篷 防雨又防晒，做事生活都方便。第一，二进中间的这些建筑为胡家增建的。
第二进三间，西一间为仓库，北端有一个深2米的防空洞，面积8平方米，上面铺有地板。东一间也做仓库。第二进与第三进之间的天井里，东边有一个大灶做油漆。
第三进三间，西一间是内账房兼执事洪竹君的宿舍，胡静之 先生来黄桥时即下榻此处。室内南面靠窗砌有半人高的墙，上 有活动木板，为财务秘藏区域。东一间是仓库。第三进与第四 进之间的天井里，西边有葡萄架和花台，夏日枝叶繁茂，葡萄成 串，鲜花盛开，使人赏心悦目。
第四进三间，西一间堆杂物，中间做职工宿舍，东一间供人 拣茶叶。
光阴荏苒，岁月流转。建国后两次拓宽街道，裕泰和茶叶店 早已成为历史，现仅存最后一进三间，结构未动，基本保持原貌，黄桥镇政府已明令保护。时至今日，裕泰和的话题仍然鲜活在 黄桥的街巷市井，为人们啧啧称赞。
裕泰和的话题仍然鲜活在黄桥的街巷市井，为人们啧啧称赞。
黄文辉
历史沿革
清道光十一年（1831年），胡沇源出生于安徽绩溪赢洲乡大坑口（古称“龙川”）村。胡氏始祖原为山东省登州人，后移居于绩溪。胡沇源为胡氏44世，其下树铭45世，炳荣、炳华、炳文、炳衡 46 世，增鑫、增麟、增钰、增金47世。
胡沇源12岁时因家境贫寒，由亲戚带到江苏东台一家徽商开办的裕泰和茶叶店当学徒。他办事机敏灵活又特别心细，对店里的业务和进货出货时的细节都能仔细揣摩，极受老板器重。不几年，胡沇源就担任了茶叶店的水客先生。水客亦称水脚，负责采购、储运茶叶，进行市场调查，收集茶叶行情，因当时交通以乘船为主，故名水客。水客在茶号的地位较高，待遇也比较好，薪水一般和司账先生相等。这期间，胡沇源了解并掌握了各种茶叶的产地、质量、价格、运输、销售等情况，积累了丰富的经营茶叶生意的经验。因为他对茶叶店贡献较大，老板奖励了数额一笔可观的酬金，他自己也顺带着做了几笔茶叶购销生意，积蓄了一些资金。清咸丰三年（1853 年），22 岁的胡沇源独资收购了东台裕泰和茶叶店。此后十多年，他艰苦创业，励精图治，由此开创了胡氏茶庄的百年基业。
1876年，羽翼渐丰的胡沇源携子树铭与同乡洪、王二姓到泰兴黄桥创办裕泰和茶叶店。后因生意清淡，洪、王两个同乡动议拆股，胡沇源审时度势，毅然买下他们的股份，改合资为独资。1898年，胡沇源病逝于安徽老家。噩耗传到江苏，其子胡树铭悲痛不已，立即赶回龙川治丧。由于急于奔丧，胡树铭离店时，匆忙把家业留给店伙计打理，结果其中的一个伙计趁机勾结外贼，盗走了大批茶货。因为断了货源，茶庄的业务几近停顿，濒临破产。胡树铭遭受双重打击，但毫不气馁，他先派人速往徽州进货，又想办 法融资盘活茶庄。在他夜以继日的精心运作下，茶庄的生意逐渐复苏，并走向繁荣。
胡树铭在经营茶叶生意的同时，继承徽商“亦商亦儒”的传统，不遗余力地培养教育下一代读书。他生有四子：炳荣、炳华、炳文和炳衡。炳荣、炳文二人早逝，炳华、炳衡考取文、武秀才，后弃举子业，随父亲当了茶商。胡树铭坐镇姜堰指挥，在苏中地区和上海分别开设胡源泰、胡震泰等多家茶叶店。民国初，胡树铭病逝于老家，裕泰和由次子炳华、四子炳衡接管。
民国九年（1920年）夏，胡炳衡被推荐为省议员候选人，回原籍参选，因旅途劳累而感染疫病，医治无效，逝于绩溪老家；民国十三年，胡炳华亦病故于龙川故里。这样，胡源泰、胡震泰等五家茶号的经营重担就落在胡家妯娌的身上。其后不久，胡炳衡的妻子（人称四婶），独自执掌两爿大店，她大胆调整经营思路，同时用能选贤，从而使老字号胡氏茶叶店信誉不减。
胡炳华生二子增鑫、增金，炳衡亦生二子增麟增钰（字静之，席之父）。上世纪三十年代中期，胡家的第四代相继长大成人。1946年，胡静之先生在上海大厦大学肄业，从母亲手中接管了茶叶店，与堂兄增鑫（字品卿）相互合作，同舟共济，终于使胡氏茶号发展到上海等周边省市，形成了连锁经营的格局，直至1956年公私合营。
经营管理
黄桥裕泰和茶叶店正常雇用 10 名左右职工，最多时达到18名，全是男职工，不带家眷。解放前后的十数年间，执事洪竹君，副执事曹步洲，内账房吴日异，外账房陈家驿负责茶叶，店员胡炳春负责油漆，扬中人孔繁顺负责席子，小焦庄的戴传岭父子是炊事员；另有洪宝书、何承泽、杨传奎等人。洪竹君正常情况下每年清明前都要进山采购茶叶，到 10 月才回来，店务平时由副执事曹步洲管理。
黄桥裕泰和茶叶店以零售茶叶为主，兼营油漆、锅、席等。裕泰和规模并不算太大，但地理位置极佳，加上善于经营，严于管理，注重信誉，很快便成为黄桥首屈一指的品牌名店。
过去黄桥镇上有好几个店家叫“某泰和”，并流传着这样几句俗语：“苦不过老泰和，甜不过同泰和，小气不过丁泰和，出色不过裕泰和。”这几句话怎么讲呢？老泰和是药店，药是苦的，所以说苦不过老泰和；同泰和是杂货行，卖糖，故而说甜不过同泰和；丁泰和是布庄，卖布用尺来量，每尺每寸都要斤斤计较，当然小气不过丁泰和；而说出色不过裕泰和，一方面指他的茶叶色泽好，另外也说明他的经营管理确实有自己的“出色”之处。
据裕泰和茶叶店最后一个学徒何承泽老人回忆，当时他们当学徒的在柜台里非但不能落座，连倚靠货架、柜台都是不行的，店员必须规规矩矩地站在店堂内招牌旁迎客，顾客上门，笑脸相迎，主动询问所需，介绍店中相关商品。较大客户或熟客上门，除热情让座，还要恭恭敬敬地奉上泡好的香茶和水烟袋。
每当新茶上市，裕泰和茶叶店都会对全镇各商家老板、社会名流、地方绅士等有头有脸的人物，派眉清目秀、口齿伶俐的小伙计登门奉上上等佳茗一包（每包一、两不等），请他们品尝欢迎提供宝贵意见。裕泰和茶叶店一直注重商品质量，到裕泰和买东西如有质量问题包退包换。有人买炮仗放了一响，拿过来调换，店员不急不躁，不但照退照换，而且打招呼：“恭喜老板，今年一定（指一响头）发财！炮仗换给你，不够再拿几个回去。”顾客得了吉利口彩自然高兴。
按当时习俗，结婚的人家都要买两条席子。据店员洪宝书回忆，夏季，有时光草席一天就能卖出一二百条。有个老太太为娶媳妇添席子，看见扎席子用串子绳甚为不悦，问怎么不用带喜气的红头绳。店员说：“奶奶，这扎草席的可是串子绳，一代一代传下去的‘传子绳’啊！”老太太听了顿悟，欢欢喜喜捧席回家。
裕泰和茶叶店有几个长方形的竹匾，可供小姑娘们拣茶。据孔二姑奶奶回忆，那时她们家孩子多，家庭贫困，于是姐妹几个便去裕泰和帮忙拣茶叶，将茶叶梗、色泽不好的茶叶剔除，碎屑筛去。她们眼明手快，每天大概可收入二三十个铜板，赚取生活费和学费。
由于裕泰和茶叶店先后经受过几次大的变故，所以职工们深谙创业之艰难，比较注重勤俭持家。据炊事员戴传岭的小儿子戴家龙回忆，他父亲每天都要把大灶里的炉灰用筛子过一遍，将没有燃尽的收集起来再烧，炉灰则卖给人家作肥料。
茶叶零售包装也很有考究，要求包成棱角分明的三角状包儿，拿在手里紧实实的，因为茶叶包松了容易吸潮发霉，这也是学徒的基本功之一。包装纸上面 还盖有“裕泰和号”四个字，类似于现在的产品商标。
由于裕泰和茶叶店向来注重信誉，诚信经商，它的名声甚至可以当现金支票使用。裕泰和进货 都有固定的渠道，一般月头进货，月尾主家前来收账；有时到江南进货，可先打个凭证给人家，待黄桥到江南的猪客人卖完猪子取其凭证回黄兑现，这样便大大化解了生意人身上携带现金走路的不虞之险。
裕泰和茶叶店店房账桌前放有一个大型铜质钱盘，分十八个格子，每天店员经手做生意的所得放入各人固定的格子里，夜晚账房先生理账，在各人的户头上记载营业总数。每年正月初五、端午、中秋三节，按各人营业数额多少发放数目不等的奖金。这种按劳分配的做法在当时并不多见。
裕泰和茶叶店对职工很是厚道，原茶庄洪姓职员的后人洪守仁至今还记得，当年他父亲去世后，母亲带着两个小孩乘坐两辆独轮车去姜堰总店领取抚恤粮的事情。可见胡静之老板对职工家属的深切关爱和体恤之情。
裕泰和店大、福利好，人称进了裕泰和茶叶店就像捧上了“铁 饭碗”。工人一般月薪是2斗米（工资1斗、洗理1斗），1年按16个月发放。多出来的4个月是这样计算的：冬腊双算和节假日加班，即岁末的两个月生意好发双薪，另外52个星期日也算两个月，但平时有事请假有一天扣一天。店内伙食一视同仁，阴历初二、初八、十六、廿三开“四荤”，清明到重阳期间下午有晚茶。以上餐饮如不吃或少吃可折钱现兑，徒工的吃穿洗理都由店里负责。每年春节除红包外，工人们还能领到两块大洋的守岁钱。职工被辞退后吃住仍在店里，直至找到新的工作离开为止。
社会善举
在黄桥经营了 80 年的裕泰和茶叶店有很多佳话轶事广为世人流传。每年端午节前，黄桥人都有裹粽子的习俗，裕泰和会早早地将一捆捆莞丝草放在店堂内，供街坊邻居、新老顾客任意自取 ，无偿供应。过去黄桥民间有自发组织的消防队，经费开支向当地商号和开明人士征集，裕泰和主动负责东大街的水龙，消防费用由裕泰和茶叶店承担。
裕泰和捐款修建文明桥的善举更广为人知。黄桥文明桥始建于何时不详，但清光绪十一年（1885年《泰兴县志》即有记载，说明文明桥距今至少已有 110 多年历史。民国初，文明桥年久失修，已成危桥，里人捐款重建。民国七年（1918年）竣工，有建 桥功德碑一块立于桥头，上刻捐助者的名单和金额上世纪70年代拓宽如泰运河时，文明桥被拆除，石碑被黄桥食品厂搬去做糖，食品厂倒闭后又被该厂工人搬回家做踏脚石。1999年黄桥历史文化研究会在寻找宋顾孝子墓残碑时发现此碑，碑上有“裕泰和捐款六十大洋”字样，后来又有人发现了一本木刻本《文明桥征信录》，记载裕泰和捐款三十大洋（这两个数字 并不矛盾，因为征信录在前，碑刻在后，这多出来的三十大洋是第二次所捐）。据调查得知，代表裕泰和捐款的是胡炳衡和胡炳华。2001年，黄桥镇人民政府重修文明桥时，将这块石碑重新立于桥头。黄桥文明桥是历史文明的结晶，是历史文明的记载，也是历史文明的见证。胡氏裕泰和茶叶店等商贾仁人捐款修桥的善举，将被人们一代一代传颂和效仿。
活动足迹
自胡沇源来黄桥创业，树铭、炳衡相继在黄桥留下了奋斗的足迹。只因年代久远，人们的记忆已变得模糊；但胡静之先生在黄桥的活动时间距今较近，人们还留有深刻的印象。
胡静之先生常年坐镇姜堰，但每年正月初五、端午、中秋三节都要来黄桥店里视察，一般住两至三天，查看账目，了解经营情况，处理重大事情。他没有专门的卧室，来了就住在店里执事 洪竹君的宿舍里。静之先生继承了曾祖沇源“徽骆驼”一般吃苦 耐劳的精神，从不在店里吃饭，自己带着饭锅巴泡开水吃，干盐豆当菜，其节俭自律，令人感佩。
据何承泽老人回忆说：“我见过三老板（胡静之）好几次，最 后一次是 1954 年 11月份。三老板来黄桥都是睡在内账房，睡在管事洪竹君的床上。他对人很好，过年时每人一包茶叶，四两装的，另外每人枕头下放一块大洋作守岁钱。”
外账房陈家驿的遗孀朱玉华也回忆说：“胡老板来黄桥，我亲眼见到过两次。一次是在尹家看到的。当时，我不认识，有人告诉我说‘这就是三老板’。还有一次，他来我家里耍子，因为我们陈家跟他家是亲戚，是他的外婆家。三老板块头不大、瘦瘦的，没架子，很和气，像个文人。他来黄桥都是自带干粮。”
原貌现状
据何承泽和朱玉华二位老人回忆，裕泰和茶叶店创办之初，购置了黄桥望族何家的四进房子（每进三间）作店房，坐落于黄桥最繁荣的东大街，坐南朝北，北至东大街街心，南至赵场村。
第一进三间，闼子门。过街架空挂着九块方形铅皮，上面写有“裕”“泰”“和”“茶”“叶”“油”“漆”“颜”“料”的字样。最西的一间摆放着一个 L 形的柜台，柜台里面是外账房的账桌账桌前有一个大型铜质钱盘，后有一个长方形钱柜，亦可坐人。靠墙货架分为三格，整齐地摆放着高 60 厘米、宽 40厘米的品字形的锡制茶叶罐，每只茶叶罐上标有各种茶叶的名称，如“龙井”“毛尖”“珠兰”“明前”“毛峰”“银针”“碧螺春”等。货架上方悬挂着木制条匾，上写“西湖龙井”“黄山毛峰”“武夷岩茶”“信阳毛尖”“天目青顶”等。一块黑底金字的“裕泰和号”招牌直立在柜台南端。中间一间是店堂，店堂东边也是货架，上置锅、碗、席子等，店堂上方从西向东吊着出售的雨伞。最东一间大门不开，为烘茶叶的烘房兼临时库房，东墙上有一幅济公画像。
第一进与第二进中间有一个大天井，两边是厢屋。西边北端的厢屋通店房，经营油漆、颜料、炮仗等，向南依次是厨房及茅缸。东边北端是顾客休息处，向南依次是厢屋、客厅和宿舍。天井上方架有铅皮雨篷，雨雪天水削到厢屋顶上，再削到天井明沟里，流入阴沟。天井是典型的徽式格局，铺有条形大石块。雨篷 防雨又防晒，做事生活都方便。第一，二进中间的这些建筑为胡家增建的。
第二进三间，西一间为仓库，北端有一个深2米的防空洞，面积8平方米，上面铺有地板。东一间也做仓库。第二进与第三进之间的天井里，东边有一个大灶做油漆。
第三进三间，西一间是内账房兼执事洪竹君的宿舍，胡静之 先生来黄桥时即下榻此处。室内南面靠窗砌有半人高的墙，上 有活动木板，为财务秘藏区域。东一间是仓库。第三进与第四 进之间的天井里，西边有葡萄架和花台，夏日枝叶繁茂，葡萄成 串，鲜花盛开，使人赏心悦目。
第四进三间，西一间堆杂物，中间做职工宿舍，东一间供人 拣茶叶。
光阴荏苒，岁月流转。建国后两次拓宽街道，裕泰和茶叶店 早已成为历史，现仅存最后一进三间，结构未动，基本保持原貌，黄桥镇政府已明令保护。时至今日，裕泰和的话题仍然鲜活在 黄桥的街巷市井，为人们啧啧称赞。
裕泰和的话题仍然鲜活在黄桥的街巷市井，为人们啧啧称赞。
